Dvanáct lekcí. Šest měsíců. Čtyři fáze, každá staví na předchozí.

Tento dokument slouží jako rychlá orientace: co která lekce obsahuje, kteří myslitelé a pojmy se v ní objevují a jaká otázka ji vede. Vracejte se sem, kdykoli hledáte termín, techniku, lekci nebo autora.

Čtyři fáze

Fáze I · L1–3 · Základy Struktura psychiky, maska a projekce, archetypy a práce se sny.

Fáze II · L4–6 · Hloubka Emocionální komplexy, trauma a tělo, hrdinská cesta.

Fáze III · L7–9 · Jednota protikladů Anima a Animus, smrt ega a znovuzrození, zlatý stín.

Fáze IV · L10–12 · Zralost a nabídnutí vědomí světu Kolektivní stín, vědomá služba, celistvost a osobní mýtus.

Lekce

L1 · Stín a struktura psychiky

Jung, von Franz, Johnson

Úvod do základní mapy psychiky. Stín jako strukturální pojem: vše, co bylo potlačeno, odmítnuto nebo zapomenuto. Ego jako centrum vědomí, Self jako centrum celé psychiky. Individuace jako celoživotní pohyb. Avidjā a Vigján Bhairav Tantra jako duchovní paralely. Kurz začíná formulací sankalty. Johsonova houpačka jako první praktická technika.

Techniky: Ujjāyī prāṇāyāma, sankalpa, Johnsonova houpačka, mapování projekcí

Pojmy: stín, ego, Self, individuace, kolektivní nevědomí, sankalpa, avidjā

Otázka lekce: Co skrývám sám před sebou?

L2 · Persona a projekce

Jung, Bly, Hollis, von Franz

Persona jako sociální maska a její vztah ke stínu. Projekce jako mechanismus přenosu nevědomých obsahů na druhé. Blyho práce se stahováním projekce. Hollisovo pojetí cizího scénáře. Māyā jako védská paralela.

Pojmy: persona, projekce, stahování projekce, māyā, cizí scénář

Otázka lekce: Kde nosím masku místo sebe?

L3 · Archetypy a práce se sny

Jung, von Franz, Johnson

Archetyp jako vrozený vzorec v kolektivním nevědomí. Archetyp matky a otce: pozitivní a negativní pól, osobní nositel universálního vzorce. Transgenerační přenos vzorců. Sny jako řeč nevědomí. Johnsonova metoda čtyř kroků: asociace, amplifikace, propojení s egem, rituální čin.

Pojmy: archetyp, kolektivní nevědomí, amplifikace, archetyp matky, archetyp otce, Johnsonova metoda snů, transgenerační přenos

Otázka lekce: Jaké prastaré vzorce ve mně žijí?

L4 · Emocionální komplexy

Jung, Hollis, Pema Chödrön

Komplex jako autonomní uzel psychické energie s vlastní logikou a spouštěcím podnětem. Tři vrstvy komplexu: archetypální jádro, osobní zranění, obranná struktura. Saṃskāra a kleśa jako védský paralel. Pratipakṣa-bhāvana jako praxe kultivace opačného vzorce.

Techniky: Bhrāmarī prāṇāyāma (přechod), mapování komplexů, genealogie komplexu, somatická mapa

Pojmy: emocionální komplex, trigger, autonomie komplexu, jádro komplexu, saṃskāra, kleśa, pratipakṣa-bhāvana

Otázka lekce: Co mě ovládá, aniž to vím?

L5 · Trauma, zranění a somatická integrace

van der Kolk, Siegel, Porges

Trauma jako fyziologická dysregulace nervového systému, ne pouze psychologická událost. Somatická paměť: tělo ukládá to, co mysl vytěsnila. Okno tolerance jako zóna zvládnutelné aktivace. Tři větve autonomního nervového systému (polyvagální teorie). Stud jako sekundární trauma. Vnitřní dítě jako práce s ranou vrstvou komplexu.

Techniky: Bhrāmarī prāṇāyāma, body scan, práce s vnitřním dítětem, Metā-bhavanā

Pojmy: trauma, somatická paměť, okno tolerance, freeze, autonomní nervový systém, neurocepce, vnitřní dítě, amygdala

Otázka lekce: Kde v těle žije moje minulost?

L6 · Archetyp oběti a vnitřní síla

Campbell, Hollis

Campbellův monomýtus jako psychologická mapa iniciace. Archetyp oběti jako dynamika, ne morální kategorie. Trojúhelník oběť–záchranář–pronásledovatel. Ekonomie utrpení jako nevědomá investice do bolesti. Hranice a asertivita. Aktivní imaginace jako dialog s vnitřním hrdinou.

Techniky: dialog s vnitřním hrdinou (aktivní imaginace), hrdinský deník

Pojmy: cesta hrdiny, archetyp oběti, záchranář, ekonomie utrpení, aktivní imaginace, asertivita

Otázka lekce: Přijmu výzvu, nebo zůstanu obětí?

L7 · Polarita a transcendence protikladů

Jung, von Franz, Emma Jung, Johnson, Hollis

Anima jako ženský archetyp v mužské psychice, Animus jako mužský v ženské. Vývojové fáze animy (Eva, Helena, Marie, Sophia) a animu (Tarzan, Hrdina, Profesor, Hermes) podle von Franz. Eros a Logos jako komplementární principy (Emma Jung). Animozita jako signál nevědomé projekce. Hieros gamos jako obraz vnitřního sjednocení protikladů. Védské paralely: Íḍā-Piṅgalā, Ardhanārīśvara, Śiva-Śakti.

Techniky: Nāḍī Śodhana, Íḍā-Piṅgalā harmonizace, aktivní imaginace s animou nebo animem

Pojmy: anima, animus, animozita, hieros gamos, Eros a Logos, syzygie, coniunctio oppositorum, kontrasexualita, vývojové fáze animy, vývojové fáze animu

Otázka lekce: Jaký opak v sobě odmítám?

L8 · Smíření se smrtí, proměna ega a zrození Self

Jung, Edinger, von Franz, Campbell

Alchymické fáze transformace: nigredo, albedo, rubedo, coniunctio. Edingerova osa ega a Self: inflace, deflace, vědomá spolupráce. Temná noc duše jako mystická a psychologická fáze. Šamanská iniciace. Memento mori jako praxe radikalizace přítomnosti. Synchronicita jako komunikace Self s egem. Jonáš a velryba jako mytická mapa dezintegrace. Krize středního věku jako nutná fáze vývoje.

Techniky: prāṇāyāma se zádržemi, aktivní imaginace (sestup do hlubin), memento mori

Pojmy: nigredo, osa ega a Self, inflace, deflace, memento mori, synchronicita, alchymie, temná noc duše

Otázka lekce: Co musí zemřít, aby se něco zrodilo?

L9 · Zlatý stín a skryté talenty

Jung, von Franz, Johnson, Hillman, Bly, Moore, Maslow, Campbell

Zlatý stín jako potlačené pozitivní kvality a dary. Blyho vak a proces vracení zlatého míče. Hillmanova teorie žaludu: daimon jako jedinečné volání každého člověka. Závist a fascinace jako diagnostické nástroje. Archetypy zralosti (Moore a Gillette): král, válečník, kouzelník, milenec. Svadharma a bindu jako védské paralely.

Techniky: Nadi Shodhana, meditace na bindu, mapování zlatého stínu, dialog s potlačeným talentem

Pojmy: zlatý stín, daimon, teorie žaludu, fascinace, závist jako kompas, falešná pokora, svadharma, bindu

Otázka lekce: Co jsem vložil/a do pytle místo do světa?

L10 · Kolektivní stín

Jung, Hollis, Gebser, Wilber, Neumann

Zákon přelivu: nevyřešený osobní stín se přelévá do skupin a kultur. Scapegoating jako kolektivní rituál projekce. Zákon antikrista. Neumannova stará a nová etika jako základ pro pochopení kolektivní projekce. Gebserovy struktury vědomí: archaická, magická, mýtická, mentální. Wilberova integrální mapa jako rozvinutí Gebsera. Ṛṇa a karma-bandhana jako védský paralelní pohled na kolektivní dluh. Individuace jako kulturní čin.

Techniky: deník společenských projekcí, mapa účasti na kolektivním stínu, Mettā

Pojmy: kolektivní stín, zákon přelivu, scapegoating, zákon antikrista, stará a nová etika, struktury vědomí, ṛṇa, karma-bandhana, desha-karma

Otázka lekce: Jak participuji na stínu skupiny?

L11 · Transformace a vědomá služba

Frankl, Hillman, Campbell, Jung, Hollis

Franklova vůle ke smyslu a logoterapie. Daimon jako jedinečná forma daru (Hillman). Dharma a svadharma: vlastní zákon bytí. Karma-jóga: čin bez ulpění na výsledku. Sevā jako nezištná služba z plnosti. Chiron jako archetyp zraněného léčitele. Jungova typologie a přirozená forma daru. Čtyři orientace služby: péče a léčení, tvorba, vedení, hledání.

Techniky: meditace So-Ham s guru mudrou, mapa životní energie, typologický deník, ikigai

Pojmy: vůle ke smyslu, logoterapie, existenciální frustrace, dharma, svadharma, karma-jóga, niṣkāma-karma, sevā, chiron, méněcenná funkce, čtyři orientace služby

Otázka lekce: Co ode mě chce život?

L12 · Celistvost a osobní mýtus

Jung, Edinger, Hollis, Satyananda

Celistvost jako schopnost nést protiklady vědomě. Edingerova osa ega a Self jako vědomá spolupráce. Osobní mýtus: rána, cesta, obrat, dar. Indrova síť a pratītyasamutpāda jako obraz vzájemného podmínění. Pět vrstev existence (pañcamaya koša). Jóga nidra jako integrační meditace. Lílā a luminozita. Kurz se sankalpou uzavírá.

Techniky: jóga nidra (30 min), mapa cesty, formulace osobního mýtu, rituál uzavření (Johnson)

Pojmy: celistvost, osobní mýtus, lílā, luminozita, jóga nidra, sankalpa, indrova síť, pratītyasamutpāda, pět vrstev existence (pañcamaya koša)

Otázka lekce: Jaký je celý příběh?

Myslitelé v kurzu

C. G. Jung · L1–L12 · Analytická psychologie, stín, individuace, archetypy, Self

Robert Bly · L2, L9 · Mythopoetika, projekce, zlatý stín, vak

Robert A. Johnson · L1, L3, L6, L12 · Práce se sny, aktivní imaginace, rituál

Marie-Louise von Franz · L1, L2, L3, L7 · Pohádková analýza, archetypy, vývojové fáze animy

Emma Jung · L7 · Eros a Logos

James Hollis · L2, L6, L10, L11 · Cizí scénář, ekonomie utrpení, kolektivní stín

Bessel van der Kolk · L5 · Traumatologie, somatická paměť, nervový systém

Joseph Campbell · L6, L8, L11 · Hrdinská cesta, monomýtus

James Hillman · L9, L11 · Daimon, teorie žaludu, archetypální psychologie

Edward Edinger · L8, L12 · Osa ega a Self, alchymická transformace

Viktor Frankl · L11 · Logoterapie, vůle ke smyslu

Jean Gebser · L10 · Struktury vědomí

Ken Wilber · L10 · Integrální mapa vědomí

Erich Neumann · L10 · Stará a nová etika, kolektivní stín

Swami Satyananda · L12 · Jóga nidra, tantrická tradice