Žádný dospělý nemá nárok na dítě, každé dítě má nárok na otce a matku

Společnost, která staví práva dospělých nad potřeby dětí, ztrácí nejen svou budoucnost, ale i duši.

Svět naruby

Žijeme v době bizarního paradoxu. Naše společnost nikdy neměla více prostředků k péči o děti, a přesto jim nikdy méně nenaslouchala. Progresivní hnutí, která se halí do rétoriky ochrany zranitelných, systematicky přehlížejí tu nejzranitelnější skupinu: děti, které nemohou lobovat, nemohou psát do novin, nemohou podávat žaloby.

Katie Faustová, zakladatelka organizace Them Before Us, položila v rozhovoru s Jordanem Petersonem otázku, která by měla rezonovat v každé civilizované společnosti: „Kdy jsme začali nutit děti, aby se obětovaly kvůli tomu, co chtějí dospělí?"

Existence versus spravedlnost

Nejčastější obrana moderních rodinných struktur zní takto: „Ale tyto děti by jinak neexistovaly." Je to argument, který na první pohled působí logicky – lepší existovat v neideálních podmínkách než neexistovat vůbec.

Jenže tento argument skrývá zásadní chybu. Aplikujme stejnou logiku na dítě počaté znásilněním. Řekneme mu: „Buď vděčné za svůj život, i když okolnosti tvého vzniku byly násilné"? Ano, život je vzácný. Ne, to neznamená, že nemůžeme kritizovat okolnosti jeho vzniku.

Dítě z náhradního mateřství je odtrženo od tří matek:

1. Genetická matka – poskytuje 50 % biologické identity

2. Porodní matka – jediná osoba, kterou dítě zná prvních devět měsíců

3. Sociální matka – žena poskytující každodenní mateřskou lásku

Není náhoda, že novorozence klademe na prsa matky okamžitě po porodu. Není to kvůli vytvoření pouta – je to proto, že pouto již existuje. Je to její hlas, její vůně, její tělo, které uklidňuje dítě. Měřitelně. Vědecky prokázáno snížením hladiny kortizolu.

Efekt Popelky: data, která nechceme vidět

Výzkum Wilsona a Dalyho z Kanady odhalil znepokojivou statistiku: riziko smrtelného týrání u dětí předškolního věku je 150krát vyšší v přítomnosti nevlastního otce než biologického otce.

150krát.

To není okrajová odchylka. To je masivní varovný signál, kterému se říká „efekt Popelky" – a přesto normalizujeme rodinné struktury, kde jsou děti rutinně vystaveny nepříbuzným dospělým.

Nezastupitelnost biologických rodičů

Biologičtí rodiče nejsou zaměnitelní. Nejsou to jen „dva milující dospělí". Existuje hluboká, měřitelná, biologicky zakódovaná vazba mezi dítětem a jeho matkou a otcem:

Biologická matka:

• Sdílí DNA s dítětem na úrovni buněčné výměny (mikrochimerismus)

• Její prsa detekují nedostatek vápníku u dítěte a extrahují ho z vlastních kostí

• Její hlas, vůně a dotek specificky snižují kortizol u novorozence

• Žádná náhodná žena, ani biologický otec, nemají tento efekt

Biologický otec:

• Poskytuje druhou polovinu genetické identity – základ pro otázku „Kdo jsem?"

• Jeho přítomnost statisticky dramaticky snižuje riziko týrání, zneužívání, těhotenství v adolescenci

• Jeho mužská láska není nahraditelná „maskulinní matkou" či „feminním mužem"

• Děti s lesbickými matkami v anonymních skupinách opakovaně potvrzují: „Milovala jsem svou maskulinní mámu. Ale nebyla to otcovská láska. Toužil jsem po mužské lásce."

Proč? Protože dospělí chtějí mít možnost opustit vztah. Dospělí chtějí sexuální svobodu. Dospělí chtějí děti bez ohledu na jejich biologickou neschopnost je počít. Dospělí chtějí validovat své identity prostřednictvím rodičovství – i když to znamená koupit děti, najmout dělohy, odtrhnout novorozence od ženy, kterou devět měsíců znali jako jediný svět.

A děti? Ty platí účet.

Adopce a nákup dětí

Faustová mluví z pozice adoptivní matky, bývalé ředitelky největší čínské adoptivní agentury na světě. Ví, co říká. A říká něco, co progresivní narativ nechce slyšet:

Adoptované děti vykazují vyšší míru externalizujících poruch než děti v běžné populaci, přestože vyrůstají ve statisticky stabilnějších, bohatších domácnostech s rodiči, kteří do nich investují více času a peněz.

Proč? Protože narušení primárního pouta s porodní matkou má celoživotní důsledky.

To neznamená, že adopce je špatná. Je to akt spravedlnosti pro děti, které už ztratily rodiče. Ale znamená to, že bychom neměli úmyslně a komerčně tuto ztrátu vytvářet.

Problém náhradního mateřství a „moderních" rodin

Dave Rubin je talentovaný novinář. Je to šampion západních hodnot. A to, co udělal svým dětem, je stoprocentní nespravedlnost.

Dva dospělí muži přinutili ty nejmenší, nejslabší a nejzranitelnější, aby se obětovali. Přestože mohou zkusit kompenzovat mrazáky plné mateřského mléka, nočními chůvami a babičkami v životě dětí, odepřeli svým dětem tři matky:

1. Genetickou matku – základ identity

2. Porodní matku – jedinou osobu, kterou dítě znalo prvních devět měsíců

3. Sociální matku – každodenní ženskou lásku

A kde není matka, tam chybí něco zásadního. Děti z rodin se dvěma otci v anonymních skupinách říkají: „Víte, kdo v této zemi musí skutečně skrývat svou pravdu? Děti homosexuálních rodičů, které zoufalé postrádají svou matku nebo otce. Nemůžeme to říct nahlas, protože bychom byli označeni za bigoty a homofoby. Vlastní rodinou."

Náhradní mateřství je nákup dětí

Nikdo nemá právo získat dítě. Máte právo na své vlastní biologické dítě. Když opouštíte porodnici, nechcete jakékoli dítě, chcete své dítě.

Ale nemáte právo získat dítě, které pak musí ztratit své fundamentální právo na matku nebo otce.

Náhradní mateřství:

• Rozštěpuje matku na tři prodejné a volitelné ženy

• Unášené děti přes hranice bez kontrol – byly případy prodeje pedofilům

• Vytváří ztrátu úmyslně a komerčně, ne jako důsledek již předchozí tragédie

• Nutí děti odpovídat na otázku „Raději bys neexistoval?" – což je manipulativní umlčení jejich bolesti

A když studie ukazují, že děti v LGBT rodinách trpí – denní úzkost, více pláče, vyšší potřeba speciální péče – čí hlas je slyšet? Dospělých, kteří chtějí normalizovat své touhy. Ne dětí, které platí cenu.

Kultura jedné noci: dárek pro predátory

Nedávné studie o osobnostních profilech lidí preferujících krátkodobé sexuální strategie to, čemu se říká „kultura jedné noci" či „nezávazný sex" odhalily něco znepokojivého. Muži, kteří preferují tento životní styl, vykazují kombinaci těchto rysů:

• Machiavellismus – manipulativní využívání jazyka

• Psychopatie – predátorský parazitismus

• Narcismus – touha po nezaslouženém statusu

• Sadismus – potěšení z utrpení druhých

Sexuální revoluce, která měla ženy „osvobodit", je ve skutečnosti vydala napospas predátorům a psychopatům.

A co to udělalo ženám? Zbavilo je jejich největší zdroje moci: schopnosti říct ne.

Archetyp Marie: žena není jednotlivec

Jordan Peterson to vyjádřil fascinujícím způsobem: „Pokud berete Marii jako archetypální ženu, všimněte si Marie není jednotlivec. Marie je matka s dítětem."

Ženský nervový systém není optimalizován pro individuální štěstí ženy. Je optimalizován pro dyádu matka-dítě. Proto ženy žijí déle než muži, ty extra roky jsou určeny pro péči o malé děti.

Proto jsou ženy diferenciálně citlivější na negativní emoce. Trpí více, aby mohly fungovat jako varovný systém pro své děti.

Moderní feminismus ignoruje tuto biologickou realitu. Říká ženám: „Buďte jako muži. Budujte kariéru ve dvaceti letech." A pak se diví, proč je jedna ze čtyř žen odsouzena k nuceně bezdětnosti a 90 % z nich to později lituje.

Praktická moudrost: co říct dcerám

Faustová má čtyři děti (21, 19, 17, 15 let). Její rada pro dospívající dcery je radikálně tradiční a radikálně pravdivá:

„Pokud chceš, aby tě chlap pronásledoval, řekni ne prakticky všemu. Buď laskavá, ale pokud jde o fyzický kontakt – ne. Čím víc říkáš ne, tím víc roste tvoje žádanost. Pokud ho chceš pryč? Dej mu fyzicky, co chce."

Protože to slouží jeho nejnižší části. A jakmile tu část uspokojíš, přestaneš být zajímavá.

Moc ženy není v dominanci. Je v odmítnutí. V schopnosti říct: „Ne, nezasloužíš si mě. Ještě ne. A možná nikdy."

Návrat k základním otázkám

Všechny naše kulturní války jako manželství pro všechny, náhradní mateřství, asistovaná sebevražda, transgender medicína, populační krize všechny vedou k jedné otázce:

Co znamená být člověkem?

Jsme Imago Dei, jsme stvoření k Božímu obrazu.

Progresivismus nemá ontologickou odpověď. Má pouze touhy dospělých přestrojené za práva.

Závěr: změna srdcí i zákonů

Faustová to říká přímo: „Chceme globální změnu. Spravedlivou inverzi World Economic Forum, ne elitářství shora dolů, ale osobní odpovědnost zdola nahoru."

Chceme změnit srdce. Chceme změnit zákony.

Protože pravidlo je jednoduché: dospělí by se měli obětovat za děti. Ne naopak.

Kdykoli vidíte slabé obětovat se silným, vidíte nespravedlnost.

A nespravedlnost vůči dětem? To je nespravedlnost vůči budoucnosti samotné.

Pro více informací navštivte ThemBeforeUs.com a sledujte práci Katie Faustové na obhajobě práv dětí.

Otázka pro vás: Kdy naposled jste slyšeli politika, aktivistu nebo celebritu mluvit primárně o právech dětí, ne o právech dospělých, kteří chtějí děti vlastnit? osobní odpovědnost zdola nahoru."