Integrační diagnostika je místo, kde se jednotlivé znalosti o trávení spojují v jeden celek. Ájurvéda nikdy neposuzuje orgán odděleně od člověka ani symptom odděleně od vzorce. Nehledá izolovaný problém. Hledá princip, který se opakuje napříč více oblastmi současně.

Základ leží v klasickém textu Charaka Samhity, v části zvané Nidána Pančaka. Pět nástrojů tvoří příčina nemoci, první varovné předznaky, plně rozvinuté symptomy, reakce na terapii a patogeneze. Jde o pochopení celého procesu vzniku nerovnováhy, nikoliv o seznam příznaků.

Diagnostika stojí na čtyřech pilířích.

Prvním jsou symptomy jako jazyk systému. Nejdůležitější otázka není jaký symptom, ale jak se chová. Nadýmání může vznikat z chladu, z přehřátí, ze stagnace nebo ze stresu. Čtyři vodítka symptomů rozebírají: čas vzniku, povaha bolesti, vztah ke stresu a reakce na konkrétní typ potravy. Proměnlivý, migrující symptom ukazuje na vátu. Ostrý a pálivý na pittu. Těžký, pomalý a stabilní na kaphu.

Druhým pilířem je jazyk jako zrcadlo trávení. Zadní část jazyka odpovídá tlustému střevu, střední část žaludku, játrům a slinivce, přední část hornímu trávení. Silný lepkavý povlak naznačuje přítomnost ámy. Suchý jazyk s minimálním povlakem ukazuje na oslabené agni a vátu. Otisky zubů po stranách signalizují stagnaci kaphy. Jazyk není důkaz. Je to směrovka, která má smysl pouze ve vztahu k ostatním pilířům.

Třetím pilířem je stolice jako výstup trávení. Suchá, tvrdá, rozpadavá stolice s pocitem neúplného vyprázdnění ukazuje na vátu. Řídká a pálivá na pittu. Těžká, hutná a hlenovitá na kaphu a přítomnost ámy. Klíčový je také pocit po vyprázdnění: přichází úleva a lehkost, nebo únava? Pravidelná stolice bez úlevy může znamenat, že pohyb probíhá, ale metabolismus není čistý.

Čtvrtým pilířem je energie jako integrující faktor. Charaka popisuje čtyři typy agni. Sama agni je rovnováha: trávení pravidelné, energie stabilní, po jídle lehkost. Vishama agni je nepravidelné, typické pro vátu: střídání silného hladu a nechutenství, kolísavá energie. Tikshna agni je příliš ostré, typické pro pittu: dravý hlad, výbušná energie, postupné poškozování sliznic. Manda agni je slabé, typické pro kaphu: trvale nízká energie, ospalost po jídle, tvorba ámy. Typ agni přímo určuje terapeutický směr. Vishama potřebuje pravidelnost a zklidnění. Tikshna potřebuje chlazení. Manda potřebuje stimulaci. Sama potřebuje pouze udržení rytmu.

Cílem integrační diagnostiky není odstranit každý symptom. Je to nalezení řídícího principu, jednoho mechanismu, který vysvětluje největší počet projevů současně. Primární porucha je ta, která vysvětlí vše ostatní. Pořadí se mění od otázky „co mám použít" k otázce „co se zde skutečně děje".

Na konkrétním příkladu: žena s ranní únavou, nadýmáním s odstupem, nepravidelnou stolicí a kolísavou energií zhoršující se při stresu. Všechny čtyři pilíře ukazují stejným směrem: vishama agni s váta převahou v tlustém střevě. Žaludek je pouze místem, kde se stres setkává s jídlem. Primární nerovnováha leží hlouběji. Terapeutický směr je pravidelnost, teplo, výživa a zklidnění nervového systému. Pročišťovací terapie by systém příliš nestabilní pro takový zásah ještě více rozkolísala.

Tradice dává strukturu. Čtyři pilíře dávají obsah. Čtyři typy agni dávají terapeutický směr. Dohromady tvoří systém, kde práce s trávením přestává být potlačováním obtíží a stává se podporou přirozené regulační schopnosti těla.