Pět kapitol Jungovy cesty individuace, které vám pomohou porozumět vlastnímu vnitřnímu světu a tomu, jak se v něm pohybovat.
CO JE MAPA VNITŘNÍHO SVĚTA
Můžete znát svoje vzorce, rozumět jejich původu a přesto zjistit, že v rozhodující chvíli jednají rychleji než vaše porozumění.
Mapa vnitřního světa je živý online program, ve kterém se nejprve zorientujeme v širším uspořádání psyché. Pět oblastí procesu individuace čteme jazykem hlubinné psychologie, mytologických obrazů a tantrické tradice a potom je zkoumáme ve vlastní zkušenosti.
Nejde o to během jednoho programu „projít individuaci“. Smyslem je poznat terén, rozlišit hlavní pohyby a začít si všímat, jak se persona, stín, projekce, vnitřní protějšek, duchovní inflace nebo pozorující vědomí projevují právě ve vašem životě.
Pět kapitol: persona a ego, stín, anima nebo animus, mana osobnost a Bytostné Já.
Pět mytologických obrazů: příběh otevírá téma dřív, než ho začneme vysvětlovat.
Tantrická mapa: každou kapitolu doprovází příslušná oblast čakrové cesty.
Přímá zkušenost: meditace, imaginace, práce s tělem, pozorování, zápis a další cvičení.
Osobní orientace: na konci skládáte vlastní mapu toho, kde stojíte a kam může vést další práce.
PĚT ARCHETYPÁLNÍCH SETKÁNÍ
Mapa má tvar knihy. Každá kapitola otevírá jinou oblast psyché a zároveň ukazuje, proč žádná z nich nestojí sama.
KAPITOLA PRVNÍ · MÚLÁDHÁRA
Nessův plášť
Persona je nutný způsob, jak vstupujeme do světa rolí a očekávání. Potíž nezačíná tím, že nějakou roli máme, ale ve chvíli, kdy s ní splyneme natolik, že přestaneme rozlišovat, co je role a co jsme my.
Začínáme pozorováním spontánní mysli a somatickou prací s větami, které v nás mohou žít od dětství. Teorie přichází až potom, aby dala zkušenosti jméno.pozorování myslipráce s tělemhlasy z dětství
pozorování mysly · práce s tělem · hlasy z dětství
Co ze své identity skutečně volíte a co jste převzali tak dávno, že to už považujete za sebe?
KAPITOLA DRUHÁ · SVÁDHIŠTHÁNA A MANIPÚRA
Orfeus a Eurydika
Stín není jen to temné. Patří do něj všechno, co jsme o sobě nemohli nebo nechtěli přijmout, včetně schopností, síly a vitality. Nevědomý obsah se potom vrací v těle, ve vztazích, v nepřiměřených reakcích, fascinaci nebo odporu.
V první vrstvě pracujeme s tělesnou kalibrací a hranicí blízkosti. Ve druhé s projekcí, tedy s tím, co vidíme venku a přitom to patří i do našeho vnitřního světa.
tělesná kalibrace · hranice a blízkost · projekce
Které silné reakce na druhé lidi mohou být informací o něčem, co sami v sobě ještě nevidíte?
KAPITOLA TŘETÍ · ANÁHATA
Princezna na stromě
Silná fascinace druhým člověkem neříká jen něco o něm. Může nést obraz vnitřního protějšku, který zatím žijeme především prostřednictvím projekce. Odtud se mohou opakovat stejné vztahové příběhy i zklamání, která přicházejí po odeznění idealizace.
Součástí kapitoly je inventura vztahových projekcí a vedené imaginativní setkání s vnitřním protějškem.
vztahové projekce · vedená imaginace · vnitřní protějšek
Co jste celý život hledali v druhých lidech, protože jste to zatím neuměli rozpoznat jako vlastní vnitřní kvalitu?
KAPITOLA ČTVRTÁ · VIŠUDDHA A ÁDŽŇÁ
Ikaros
Jung upozorňuje na past, která se neobjevuje na začátku vnitřní práce, ale právě tehdy, když už člověk něco skutečně pochopil nebo prožil. Ego si může zkušenost, vhled nebo autoritu přivlastnit a začít se považovat za jejich zdroj.
Pracujeme s inventurou vnitřních autorit a meditací na obraz moudrého starce nebo velké matky. Sledujeme velmi jemnou hranici mezi moudrostí, která námi prochází, a pohybem ega, které ji chce vlastnit.
vnitřní autorita · moudrý stařec/velká matka · duchovní inflace
Kde končí zkušenost a začíná potřeba udělat z ní novou identitu?
KAPITOLA PÁTÁ · SAHASRÁRA A BINDU
Uroboros
Poslední kapitola se neptá, jak vytvořit další dokonalejší identitu. Otevírá zkušenost vrstvy, která si může být vědoma myšlenek, emocí i rolí, aniž by byla kteroukoli z nich.
Vrchol tvoří sákší meditace, přímé zkoumání otázky, kdo je ten, kdo pozoruje. Na ni navazuje závěrečná práce s osobní mapou.
sákší meditace · pozorující vědomí · osobní mapa
Co zůstává, když na chvíli nepovažujete žádnou myšlenku, emoci ani roli za celé svoje já?
NEJPRVE ZKUŠENOST, POTOM POJMENOVÁNÍ
Stejný rytmus drží celou mapu. Člověk nejprve něco pozoruje nebo zažije, teprve potom přichází příběh, výklad a širší souvislost. Přesně tento sled používá i interaktivní mapa programu.
01
Ticho, dech, tělo nebo jednoduché pozorování. Začínáme tím, co se skutečně děje, ne teorií.
02
Mýtus nese strukturu, kterou rozum nemusí nejprve analyzovat. Nessos, Orfeus, princezna, Ikaros a Uroboros.
03
Hlubinná psychologie dává zkušenosti pojmy. Persona, ego, stín, projekce, anima, animus, inflace, Bytostné Já.
04
Stejnou otázku položíme vedle tantrické mapy. Ne jako překlad jedna ku jedné, ale jako druhý jazyk vnitřní zkušenosti.
05
Meditace, imaginace, práce s tělem a projekcí, psaní a další práce s vlastním materiálem.
06
Postavy, místa, události a symboly se vracejí do celku. Z jednotlivých zkušeností se postupně skládá čitelná mapa.
JAK MAPU ČÍST
Každou kapitolu lze číst ve čtyřech sloupcích. Kdo se objevuje, kde se příběh odehrává, co se v něm děje a jakými symboly je vyjádřen. Tím se z abstraktní teorie stává něco, co lze rozpoznávat ve snech, vztazích i každodenních situacích.
Hrdina, stín, vnitřní protějšek, moudrý stařec, trickster a další archetypální figury.
Dům, podsvětí, les, hrad, hora nebo kruh jako prostředí, ve kterém se psychický děj odehrává.
Sestup, ztráta, střet, projekce, pád, návrat. Děj ukazuje pohyb, ne jen stav.
Plášť, strom, křídla, koruna, had. Symbol nelze vyčerpat jednou definicí, proto s ním pracujeme opakovaně.
Hlubinná psychologie a tantrická tradice nevznikly ze stejného základu a nepoužívají totožné pojmy. V programu je proto nestavím do rovnice. Pokládám je vedle sebe tam, kde se dotýkají podobné zkušenosti člověka.
Jung sám tento vztah zkoumal ve svém curyšském semináři o kundalíní józe v roce 1932. Jeho čtení není náhradou tantrické tradice. Je zajímavé právě tím, že ukazuje, jak může západní psychologie číst tentýž symbolický materiál jiným jazykem.
CO PO PROGRAMU ZŮSTANE
Smyslem Mapy není zapamatovat si pět názvů. Důležitější je začít rozlišovat, co se právě odehrává, kde to cítíte, co promítáte ven a s čím má smysl pracovat dál.
Závěrečný zápis, ve kterém si označíte, co už znáte, kde stojíte a kam cítíte další krok.
Otázky a inventury, které převádějí psychologické pojmy do konkrétního života, vztahů a tělesné zkušenosti.
Jednoduché formy pozorování, meditace, imaginace a práce s projekcí, ke kterým se lze vracet i po programu.
Vizuální rozhraní s pěti kapitolami, vrstvami a pojmy, které drží celý materiál na jednom místě.
PRO KOHO
Mapa je užitečná pro ty, kteří již prošli Prací se stínem stejně jako pro úplné začátečníky. Obě skupiny z Mapy potřebují něco jiného, a právě proto je postavená jako orientace v celku.
Program je vzdělávací a prožitkový. Není psychoterapií, diagnostikou ani náhradou odborné péče.
znáte některé svoje vzorce, ale chybí vám souvislost mezi nimi
meditujete a otevírá se materiál, kterému nerozumíte jen rozumem
zajímají vás sny, projekce, vztahy, symboly a práce s nevědomím
chcete spojit psychologické porozumění s tělem a praxí
potřebujete nejprve vidět terén, než se pustíte do jedné části do hloubky
personu a stín zasadíte do širšího procesu individuace
otevřete témata animy a anima, mana osobnosti a Bytostného Já
uvidíte stejné území přes mytologii a tantrickou mapu
vrátíte se k projekci a dalším známým principům z jiné perspektivy
získáte přehled, kam může další vnitřní práce pokračovat
Psychologií, jógou, meditací a védskými tradicemi se zabývám dlouhodobě jako student i praktik. V práci s psyché vycházím především z C. G. Junga, Marie-Louise von Franz, Roberta A. Johnsona, Jamese Hollise a dalších autorů hlubinné psychologie. V tantrické části čerpám z vlastní jógové praxe a studia tradičních linií.
Nejsem psycholog ani psychoterapeut. V Mapě nevystupuji jako někdo, kdo vám řekne, co vaše zkušenost znamená. Učím vás číst několik map, zkoušet je na vlastní zkušenosti a rozlišovat, co z nich je pro vás skutečně živé.
Právě proto program nestojí jen na výkladu. Teorie má dát jméno tomu, co bylo nejprve možné pozorovat, cítit nebo zažít.
Více o autorovi: Daniel Paulus · související téma: Psychologie
Nemusíte. Odborné pojmy vysvětluji v kontextu konkrétní kapitoly a vždy je spojuji s příběhem a zkušeností. Mapa má sloužit i jako první orientace.
Jungova hlubinná psychologie tvoří jednu z hlavních os, ale program nestojí jen na výkladu Jungových pojmů. Pracujeme také s mytologií, tantrickou mapou čaker, meditací, imaginací, tělem, projekcí a vlastním zápisem.
Program kombinuje teorii s meditací, imaginací, prací s tělem a praktickými cvičeními. Smyslem není jen jednotlivým pojmům porozumět, ale začít rozpoznávat, jak se projevují ve vašem vlastním životě.
Mapa je vhodná jako orientace před hlubší prací. Práce se stínem se potom vrací k personě a stínu a rozpracovává je mnohem podrobněji. Pokud jste Prací se stínem už prošli, Mapa vám známé území zasadí do širšího celku a otevře další kapitoly.
Ano, s interaktivní mapou a pracovními materiály počítám jako se součástí online podoby. Konečný rozsah materiálů oznámím společně s finální strukturou kurzu.
Není. Jde o vzdělávací a prožitkový program. Při akutní psychické krizi nebo potížích, které vyžadují odbornou péči, je vhodné obrátit se na kvalifikovaného psychologa, psychoterapeuta nebo lékaře.